段曦

【视频】! 看看，你知道多少？ 枣庄九大瑰宝曝光-薛城街

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枣庄是著名的历史文化名城，拥有7300年的始祖文化，4300年的城邦文化，2700年的运河文化和130年的工业文化，在历史的长河中，枣庄孕育了无数珍贵的民间文化遗产。
作为一个枣庄人，枣庄的这些民间瑰宝，你知道多少碎心石 谢军？
柳琴戏
鲁南地区有个地方剧种叫柳琴戏，因主奏乐器柳琴形似一片柳叶而得名。
五六十年代的电影《铁道游击队》中小坡弹奏的那个“土琵琶”，就是我们所说的柳琴。柳琴在柳琴戏乐队中起着灵魂的作用多蒙卡修，戏剧在当时曾风靡一时戴帆，只要“嘎嗒”一声，那拉腔、那段子，就会在听众的耳边飞扬。如果没有了柳琴，也就没有了柳琴戏。

山东快书

“山东快书”是山东独具特色的一门说唱艺术。它是薛城区沙沟镇戚庄村戚永立以《水浒传》中“武老二”为原形骑士的沙丘，编写的说唱材料。

先是用竹板和钢板伴奏，在街市庙会上说唱融域嘉园，这种艺术形式原无名称，小白菜炖豆腐被世人称为“说武老二”。后来戚永立将此艺术传授于高元钧。
高元钧对“武老二”的说唱进一步进行了艺术加工，去掉了荤口，在全国曲艺界形成了独特的门派。1949年初，高元钧在上海演出，文艺界依其源、语言、代表性节目的内容诸特点，始定名为“山东快书”。

张范剪纸

剪纸这门民间工艺，全国各地皆有，但薛城区张范的剪纸独具特色。薛城剪纸艺人赵洪君被“联合国科教文组织”、“中国民间艺术家协会”授予“中国民间艺术家”称号。张范的剪纸艺人刘宗启被吸收为中国剪纸家协会会员谋杀官员。

伏里土陶

伏里土陶是枣庄市珍稀民间土陶艺术品，为山亭区西集镇伏里村所特有。据考古发掘推算情剑江湖，伏里土陶始于5600年前，是东夷部族向中原地区发展而定居下来时期的产物，属大汶口文化中晚期到龙山文化时期。经过几千年的发展，伏里土陶形成了自己古朴大方的艺术风格和简洁典雅的花纹饰缀。

1978年，西集镇（原公社）文化站站长甘致有对伏里土陶重新进行了抢救、发掘和整理。之后，伏里土陶又逐步出口到港澳台和海外，是在国际工艺美术品舞台上叫响的枣庄品牌。

滕县松枝鸟

滕县松枝鸟产生于滕州市界河镇西西曹村。据调查在周围数省也只有西西曹村生产。松枝鸟是用秫秸与棉花等物做成小鸟，因插在松枝上销售而得名。
传说松枝鸟为鲁班所创。鲁班曾创造木鸢，松枝鸟是否是制作木鸢的雏型或模型？有据可查的是，西西曹村民王德益在民国十五年(1926年)因家计无着，外出闯关东，带回两只小鸟剥开研究圐圙怎么读，反复试制，终获成功，以后便以此为业。全村人争相制做，形成规模，产品远销至上海、浙江、山西、陕西、东北三省等省区。
鲁南花鼓

鲁南花鼓是一种独具鲁南地方特色的鼓舞形式舞蹈。它以山东大汉特有的粗犷、威严，融合了山东妇女的泼辣、柔美，形成一种刚柔相济、细腻奔放的艺术风格。

鲁南花鼓早产生于台儿庄运河两岸，广泛流传于鲁南、苏北地区。姜正阳据传说大约已有200年之久三国之妖才，在古老的运河两岸附近的村庄盛行此舞表演。
鼓儿词

鼓儿词又名“小鼓”、“木皮子”，有近200年历史。主要流行地区为鲁南邹、滕、峄诸县农村及枣庄市部分地区。曲调原为读书人吟诵调与当地流行的李翠莲小调结合演化而成凝欢。演唱者多为不第的读书人，故书目皆系自编，效曲阜贾凫西故事。击矮脚小皮鼓，敲木制手板，揭抄本演唱郑宇盛，俗称“揭叶子”。因系无弦索伴奏的吟诵唱法，曲调因人而异，极不固定，多受花鼓、渔鼓影响，因此可说是山东产木板大鼓藤萍。
五里屯大洪拳

滕州五里屯的大洪拳，是中华武术的一种，属于长拳类。其特点是架势优美、舒展大方、起伏分明、攻防有力全能复制。源于少林寺。在我国北方比较流行湖底魔兽。在鲁南地区，以滕州五里屯的几位拳师最为有名。
人灯舞

人灯舞是山东鲁南地区流行的一种民间自娱自乐的文化活动，起源于薛滕一带，以薛城为主要活动区域。形成于明末清初。俗称"人灯"。该活动项目一般在盛大节日，特别是正月十五"元宵节"期间举行。

过去的"人灯"是用条型木凳架在出演者双肩上固定，凳上捆绑一倒扣瓦罐，罐内点上腊烛，瓦罐一面钻人脸型的口，眼定南天气预报，鼻等孔。条凳及人体，由各色布袍遮住，形成一个"高大的人"型。表演者做出各种动作，以引人发笑或驱邪祈福!