【观象玩辞】钱钟书论“无疆”-玩易斋李鸿基
14.钱钟书论“无疆”
钱钟书《管锥编·左传正义·庄公六年》云：“请杀楚子，邓侯弗许。三甥曰：‘亡邓国者，必此人也，若不早图，后君噬脐’；《注》：‘若啮腹脐男儿也会流泪，喻不可及少林英雄榜双面罗密欧。’”并评论说：“‘噬脐’之譬拈出‘早’与‘晚’快慰的意思，以距离之不可至拟时机之不能追，比远近于迟速迷幻高中，又足以征心行与语言之相得共济焉。时间体验侠客行吴健版，难落言诠乙一zoo，故著语每假空间以示之夏洛特玲玲，若‘往日’‘来年’‘前朝’‘后夕’‘远世’‘近代’之类，莫非以空间概念用于时间关系，各国语文皆然。‘噬脐’即本此理木岛法子。”
有意思的是，钱钟书于此还联系到了《周易》中的“无疆”，谓此与“噬脐”可有一比。他提到坤卦的“行地无疆”福卡使用范围，并引《正义》说：“‘无疆’有二义：一是广博黄骅人才网，二是长久。”进而指出：“‘疆’谓疆界，空间也，承‘地’来，而《临》‘君子以教思无穷炼气士系统，容保民无疆’蚩尤墓，则以空之‘广博’示时之‘长久’望星空简谱。”最终总结说：“后世沿用，反忘‘无疆’字本义之为空间矣。”此或指“万寿无疆”之类乎？
张文江《管锥编读解》在引用了上述说法后花旗杯，则云：“按坤地本有疆公主泡泡龙，《坤·彖》‘德合无疆’‘行地无疆’‘应地无疆’凡三言‘无疆’者皆指坤顺乾；时、空相须赵露思，坤之‘无疆’，犹乾之‘不息’也比奥呼吸。又临本坤卦而来，庞凤仪又上体坤佘赛花，故皆言‘无疆’；李道平《周易集解纂疏》卷三即以坤‘行地无疆’释临之‘容保民无疆’。或谓‘疆’指边界，然边界之边界何谓乎，宜深思也唐俊乔。”此由坤乾关系及“时空相须”立论，其涵义似又深一层矣。
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