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唐代宗李豫【视频】(果断收藏)-n! 『天道』鬼才丁元英经典台词-壹玖原创一免费模式

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1、透视社会依次有三个层面:技术、制度和文化。小到一个人,大到一个国家一个民族,任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者,弱势文化造就弱者,这是规律。也可以理解为天道,不以人得意志为转移。
2、强势文化就是遵循事物规律的文化,弱势文化就是依赖强者得道的期望破格获取的文化,也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为秘笈,而弱势文化由于易学、易懂、易用,成了流行品种。
3、天下之论道到极致,百姓得柴米油盐,人生冷暖论到极致,男人女人得一个情字。
4、强盗的本质是破格获取,破格获取和直接获取是两个不同的概念。你们没有自信与强者在同一个规则下竞争,这只能说明你是弱者,因为弱势文化所追求的最高价值就是破格获取。所以,强盗的逻辑从本质上讲是懦弱的生存哲学,所以你不算好汉。
5、如果养儿就是为了防老,那就别说母爱有多伟大了,您养来养去还是为了自己,那是交换。(这句话说出,他的家里人都不能接受,老母亲也气得语无伦次,毕竟一般人还没达到他的这种境界)。
6、这世上原来就没有什么神话。所谓的神话,唐代宗李豫不过是常人的思维所不易理解的平常事。
7、这就是圆融世故,不显山不露水,各得其所。可品行这个东西今天缺个角,明天裂个缝,也就离坍陷不远了。
8、要想做点事,别把自己太当人,别把别人不当人。
9、股票的暴利并不产生于生产经营工业中华,而是产生于股票市场本身的投机性。他的运作动力是把你口袋里的钱装到我的口袋里去,他的规律是把大多数的肉填到极少数狼的嘴里。私募基金是从狼嘴里夹肉。这就要求你得比狼更黑更狠,但是心理成本也更高,而且又多了一重股市之外的风险。所以,得适可而止。
10、你是一块玉惊爆十三天,但我不是匠人,我不过是一个略懂投机之道的混子。充其量挣几个打发凡夫俗子的铜板,你要求的是一种雄性文化的魂,我不能因为你没有说出来而装作不知道,接受你就接受了一种高度,我没有这个自信。
11、更高级的哲人独处着,这并不是因为他想孤独,而是因为在他的周围找不到他的同类。
12、从心理学角度分析,越是头脑简单的人,越需要点缀和填充;而头脑复杂的人,则对简洁有着特殊的心理需求。
13、心是愿望,神是境界。那是文化、阅历和天赋的融汇。(评价穆特演奏《流浪者之歌》小提琴曲)
14、清高的女人(才让男人追求),我本来就没清高,跟着凑什么热闹啊。至于拿住拿不住,能拿住的不用拿,拿不住的不能拿,拿什么呀?爱就是了。
15、不管是魔还是鬼,无非是思维逻辑和价值观与常人不同,地狱之门大不了就是不同价值观的两种人产生冲突,所带来的痛苦。如果你真的值得我爱能力起源,那就放手去爱;如果不值得爱袁郡梅,那交往的过程只是鉴别的过程,转身离去也没什么可怕的。
16、“(丁元英)永远都不会跟你吵架。他的每个毛孔里都渗透着对世俗文化居高临下的包容,包容到不屑跟你讲道理,包容到让你自己觉得低俗自卑。当你快要憋死博格斯特,快要疯掉的时候,你能想到的只有一个字:逃。逃,就是地狱。”
“反对!这里不存在逃的问题。如果丁元英在一块石头上被绊倒两次,说明他是个笨蛋,只能是他在地狱里受折磨。逃,也是他。”
17、着相了,意思是执迷于表象而偏离了本质,是佛教里的一个术语。
18、文明对于一个不能以人字来界定的人无能为力。
20、拯救灵魂那是圣经的买卖,但是圣经不能让我臣服,你是否想让我觉得,慕承和你比圣经还神圣?
21、神是什么?神是根据人的需要造出来的。这就是圣经神学理论上存在的问题。神性如果附加上人性的期望值,神性就打的折扣。
22、神是什么?神是道大喜临门,道法自然,如来。(一句话把基督、道家、佛教的精义都概括了。)
23、出卖和背叛是两个概念长生鸟官网。如果你背叛邪恶,上帝都会加冕这种背叛。
24、还人性一个清白,还社会一个公理,你的灵魂就得救了。
25、人的法则是,一颗阴暗的心永远托不起一张灿烂的脸。
26、天国在哪里?天国在你心里。
27、“你不知道你,所以你是你;如果你知道了你,你就不是你了。”“既然是知道就不是,那就是不可知,无须知了。”
28、这世上原本就没什么神话,所谓神话不过是常人的思维,所不易理解的平常事。人的神才对人起作用。神的神,还神吗?
30、所谓真经,就是能够达到寂空涅磐的究竟法门,可悟不可修。修为成佛,在求;悟为明性,在知。修行以行制性,悟道以性施行。觉者由心生律,修者以律制心。有信无证者虽不落恶果,却住因住果住念住心,如是生灭,不得涅磐。
31、“你连最基本的生存都没有保障,还谈什么女性的优雅、情调和品味?”“如果我的能力只能让我穷困潦倒,那穷困潦倒就是我的价值。”
32、人从根本上是面对两个问题:一、生存,得活下来;二、要回答生命价值的问题,让心有个安住。
33、女人和男人的对话方式只有两个,要么躺着,要么站着。
34、只要不是我觉到悟到的,你给不了我,给了我也拿不住。只有我自己觉到悟到,我才有可能做到,能做到的才是我的。
35、不管是文化艺术,还是生存艺术,有道无术,术尚可求也;有术无道,止于术。你的前途在哪儿祸乱创世纪?就在无明众生。众生没有真理真相,只有好恶。所以,你就有了价值。
36、觉悟天道,是名开天眼。你缺的就是这双眼睛,你需要的也是这双天眼。是一双剥离了政治、文化、传统、道德、宗教之分别的眼睛,然后再如实观照政治、文化、传统,把被文化、道德颠倒了的真理真相再颠倒回来。
37、“除掉对手是为了自己生活得更好。如果除掉对手是给自己掘了一坟,那么杀这个人的意义又在哪儿呢?”“看来,弱肉强食的法则放到哪儿都合适。”
38、道就是规矩,即有所能就必有所不能。
39、所谓真经,就是能够达到寂空涅盘得究竟法门。可悟不可修。修为成佛,在求。悟为明性,在知。修行以行制性。悟道以性施行。觉着由心,生律;修者以律制心,不落恶果者有信无证,住因住果,住念住心,如是生灭。不昧因果者无住而住。无欲无不欲。 无戒无不戒。如是涅盘。
40、心是什么混世俏王妃?心是愿望,神是境界。那是文化、阅历和天赋的融会。我们当然应该相信穆特太想演奏好了,但是她的性格底色是上帝给她涂上去的,只要她不能超越上帝,那她这个性格底色的脂粉气就抹不去,穆特的手是一双女人的手。
41、文化属性,就是指一个人、一个社会团体、一个民族、一个国家的生产生活的习惯的定性(基本的文化素质表现)。这是一种思想程序,不以意志为转移;可以形象地说:“你的衣、食、住、行、言,处处都在从侧面折射出你的基本层次”,通俗的说法就是:通过你的行为表现林树哲,一眼就能看透你骨子里的东西,你不需要刻意的去掩饰什么,因为这毫无意义苇河吧!
42、别拿你的职业去拔高你个人的规格,让人轻看。
43、弱势得救之道,也有也没有。没有的社会就没有活力,而竞争必然会产生贫富、等级,此乃天道,乃社会进步的必然代价。无弱势,强焉在?一个"弱"字,弱已经在其中了。故而,佛度心苦,修的是一颗平常心。
44、是魔是鬼都是个表述,本质是思维逻辑和价值观与普通人不同,所谓的地狱之门也无非是价值观冲突所带来的精神痛苦。如果你是觉者,我尊敬你,向你学习;如果你是魔鬼,我鉴别你,弃你而去。即便是价值观不同,就真有那么可怕吗?
45、当人一旦从危险里跳出来,他就不再去关注这个事物的危险了,他的目光就会全部落在这个事物的利益上。
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