【觅踪】浠川云鹤：寻觅桃花源（中）-浠河文学社天蛛地灭2
寻觅桃花源
浠川云鹤
“采菊东篱下，悠然见南山。”——（东晋）陶渊明
昔有武陵渔人黄金加特林，误入桃花源，洞天外流连数日，终为琐事所累，逃归尘世，再访终不得。今有浠川云鹤，生于西流水，桑梓犹耕读传家，半醉半醒半浮生，烦闷偶以诗词自娱，应笑邯郸学步耳。
《中国国家地理》杂志曾用“大香格里拉”的概念，在地理上圈定最美的地方。今天，我则从文化的角度，来解析《桃花源记》。以后若有空，尝试拨开宗教的神光，去探寻伊甸园/上帝之城、藏传佛教的香巴拉。
（二）中篇：地理
3·天坑。中国国家地理杂志主编单之蔷猜想，《桃花源记》中武陵渔人进入的“桃花源”，应该是一处天坑，而非洞穴。很明显洞穴是黑暗的，是无法耕种的，与原著中“有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作”的描述不相符。而天坑是露天的、有阳光照射，且面积较广，可以耕种养家和避乱安居杨浩龙。单主编进一步分析说，天坑是洞穴塌陷形成的，因此天坑总有一个洞穴与其相连句容地震，无独有偶，打鱼人就是从一个洞口进入的，后来遇到一片豁然开朗的天地……天坑与落水洞在于深度与直径的比例，天坑就像一个巨大的盘子或盆，由于广阔的特点，天坑底下通常有植被——中国西南一带天坑众多，大者长宽数百米甚至周长几公里，譬如重庆的小寨天坑（以体积算，目前全球排名第一），经常有人为躲避战乱而到那里生存。就像金庸小说里的杨过，16年后跳下悬崖，落到一个深水潭，再潜到冰冷且幽深的水底，然后又是豁然开朗，发现了一片土地和一个院落，重逢了小龙女维度战记，没想到她竟存活多年！当然这只是武侠小说的桥段，但广袤的中国西南的确有很多天坑、峡谷！
4·洞厅钓虾技巧。既然单之蔷谈到了喀斯特地貌怀宁中学吧，浠川云鹤对此有不同看法，徐某以前买了很多地理杂志，窃以为是溶洞之洞厅。笔者当年负笈长沙岳麓山，常听来自云贵的同学谈及岩溶地貌，特别是精彩纷呈的溶洞，一直令我心驰神往。中国的山水奇观射阳房产网，笔者最喜欢的就是丹霞地貌（母校陈国达命名的）和喀斯特（俗称岩溶地貌），无独有偶，这两种都入选了世界自然遗产。中国西南喀斯特的种类很多，有天生桥、峰林峰丛（山体通常为锥形或三角形）、一线天（大多是峡谷）、天坑地缝、溶洞、地下河……其中尤以溶洞最为精彩，而溶洞中通常有或大或小的洞厅。按说洞里漆黑一片，与洞有关的词义应该跟晦暗不明、看不清、难以知晓有关，但是汉语中有很多与洞有关的词，意思恰恰相反——譬如洞见、洞察、洞彻、洞穿、洞达、洞明、洞悉、洞晓、洞若观火、洞烛其奸……实在令人玩味！为什么一个“洞”字，一会儿是深邃隐蔽，一会儿是大开或宽敞？这就是古汉语博大精深的一面，源于祖先对现实的真实体验和深刻思考，溶洞及洞厅也是如此：在道教上有特殊含义的“洞天”、“洞庭”我就不说了，40万年前的北京猿人和两万年前的山顶洞人就是住在洞里。读一下古人游记中对洞穴的描写，似乎有一个普遍现象：先经过一个狭小的口子，接着看见一个豁然开朗的大厅……陶渊明笔下的武陵渔人，也是在山穷水尽疑无路之后蟒缘，通过一个“初极狭，才通人”的狭小洞口，才进入“阡陌交通织里房产中介，鸡犬相闻”且“黄发垂髫，并怡然自乐”的世外之地，柳暗花明又一村并流连数日，恰如哥白尼发现新大陆！中国西南的溶洞很多，譬如贵州紫云苗族布依族自治县的紫云洞：洞口连着河流，需乘船才能进入，洞口呈巨大的倒U形，连直升机也可靠近，里面一个洞穴的大厅——苗厅，面积达11万多平方米，比北京工人体育场还要大！紫云县素以“洞中人家”、“洞中教室”而我闻名于世，紫云毕格河苗厅是中国岩溶最大的洞中厅堂仙福龙缘。广西乐业一个洞穴的大厅——红玫瑰大厅，长300米、宽200米，最高处达260米，比人民大会堂还要壮观。类似的还要张家界的黄龙洞、重庆的芙蓉洞——别有洞天说的就是这种先狭后阔的感觉康宝莱产品！众所周知，喀斯特地貌的形成跟水有关，而洞厅都有洞口通往外界，这样在耕种的同时也能保证安全。事实上，广西、贵州的某些溶洞的洞厅，不仅有人居住，有的还曾开办过小学——巧的是，贵州的青酒就是利用洞穴进行储藏的，溶洞不仅里面广阔，而且洞口通风。
5·坞堡。世界著名历史学家黄仁宇分析：自东汉到南北朝，各地乡绅或豪强依靠土地和经济，以血缘、姻亲、同乡为纽带，再凭借碉堡和团练，以实现地方自治或自保珂兰葵尔瑞。众所周知，黄仁宇以“大历史观”和“数目字管理”而著称，很多作家、学者模仿他的《万历十五年》写过文章或书籍，其实，黄氏一生也很传奇，带有鲜明的时代烙印和深厚的家国情怀，他在民族危难之际投笔从戎，上过黄埔军校，当过低级军官，1949之后又卸甲求学，于个人、国家的困惑之中时时拷问自己，遂在一番逼迫中有所思考和发现，加上他学贯中西，所以视角、深度跟普罗大众不一样。【题外话：黄仁宇的传奇经历跟笔者的浠水同乡兼徐氏同宗徐复观有些相似，徐公本是蒋介石的红人，1949之后却远离政治，最终成长为新儒学三大家之一。（我家到徐复观老家很近很近，他母亲跟我妈还是一个小村子的）】黄氏说现实当中如果真有桃花源谷元廷，那么原型很有可能就是坞堡——虽然黄仁宇的学说不像钱穆的思想那样自成体系（黄氏主要成就在于明代财经研究），但他这一观点笔者表示赞同（黄氏师从于钱氏门生余英时）。其实三国很多风云人物本身就是坞堡主，他们所谓的将军名号或太守职务不过是外套而已，关键看他来自哪个地区或背后家族是谁，光看谁登台或谁下马是看不出其中名堂的！虽然有些人可能只是在某个地方有点影响，但连朝廷也要买他账，譬如曹操曾杀了一个挑战他权威的小人物，立马捅了马蜂窝，幸亏曹家、夏侯氏的子弟兵灭火救驾，才不至于功败垂成水晶糕西施，从此曹操对地方的坞堡主和数代的门阀恩威并用，只要他承认曹丞相（哪怕只服汉献帝也行）的权威即可——所以你看魏蜀（国号其实叫汉，但后人俗称蜀国）吴三国各自的组织架构、人事派系，其实有很大区别。言归正传，什么叫坞堡？你们看过客家人的土楼没有？已入选世界文化遗产。通常是一个村或一个大家族（今天尤其在南方，大多一姓一村），聚居在一起，土楼内部各种生活设施、用品具备，俨然一个小社会，土楼外围有碉堡、高墙，足以防范猛兽和土匪——坞堡比这更甚，除了同姓宗亲（俗称本家），还附加有同乡、姻亲等因素，形成一个内部封闭、由内及外的同心圆，也就是费孝通所说的“乡土中国”的核心地带，而且，很多坞堡还有团练（类似于今日民兵或联防队），团聚力量不容忽视！浠川云鹤读史的时候，经常发现“部曲”这个今人陌生的词，说明很多豪门大族是有私人武装的。卡扎菲的二儿子——利比亚昔日的准太子，他曾留学英国名校，太子哥曾承认：利比亚本质上是部落国家——真是一语中的！与此类似，坞堡虽不及部落、部族、民族，但比家族要大要强，坞堡主的影响力在一亩三分地绝不亚于官府和门阀！举个例子，刘备自封汉中王时，假装给汉献帝上了一道奏表，联名的众文武排名第一的居然是马超，关羽的名次很落后木鱼馄饨，为啥？因为马超虽地处西凉却出身世代名门，最关键的是他背后有羌兵的支持！还有，孙权杀了陆逊，却又不得不重用吴中四姓，因为东吴政权必须依靠江东的地方大族！如果桃花源村民内倚血缘、同乡、姻亲以自治，外树藩篱并靠团练以自卫，于一方自保自强是不成问题的，特别是在乱世可开辟一小块乐土湖北禁毒网。——所谓“避秦”，并非隐世，而是避乱自保，籍以安身立命。
6·张家界&常德。武陵渔人生活的区域就在今天湖南省的张家界/常德，昔日山多、地僻的大庸县（已更名为张家界市）现在是著名风景区，景区内有个天门洞，可惜今人已找不到昔日武陵渔人、世外桃源一丝一缕的气息。大庸县（张家界的前身）曾短暂属于常德，后划给湘西土家族苗族自治州，后来因旅游开发，升格为地级市。武陵源区索溪峪自然保护区当时属于慈利县，张家界森林公园在大庸县，再加上桑植县的天子山，三者合并组建武陵源区。1982年9月，中国第一个森林公园——张家界森林公园成立；1988年8月，武陵源风景名胜区被国家有关部委列为重点风景名胜区；1992年，由三大景区组建的武陵源，被联合国教科文组织纳入《世界自然遗产》名录；2004年2月，张家界入选世界地质公园——以石英砂岩峰林地貌而著名（那一柱柱高耸入云的山体，可是修道人升仙的天梯？难怪武陵渔人无意间发现世外别有洞天，只惜他尘缘未了……）；2007年巨的笔顺，张家界当选5A景区……武陵源是世界自然遗产和世界地质公园，不过因景区开发过度曾遭联合国教科文组织批评过——不搞开发躲在深山人未识，过度开发又污染了环境和人心，旅游经济与原生态，双方到底是对立还是统一？湖南常德还有武陵区、桃源县等地名，应该是历史记载或人文传说所遗留的痕迹——不过，武陵区是常德的市区，而武陵源区是张家界的景区，两者并不相同！
7·各地争相打出了桃花源的旅游招牌，其中以重庆酉阳最为成功。它将土家族风情、喀斯特地貌、巴人传说融为一体，所以这十年来声誉鹊起。成都重庆明争暗斗了很多年，1997川渝分治瑞蓝二号，重庆直辖市辖区大体就是古代巴国。湖北恩施、湖南湘西及重庆个别区县，是土家族聚居地，土家族自称“毕兹卡”，主体是两三千年前巴人的后裔。中国古代很多重大历史事件跟气候或茶、盐休戚相关，盐巴这个词就跟巴人有关，古蜀国、巴国夹在秦楚两大国之间，后因君主的贪婪和短视，最终亡国并湮没在历史的尘埃青河绝唱。笔者（浠川云鹤）写过一篇游记《鄂西掠影》，曾提到了土家风情。我老家浠水县团陂镇与团风县但店镇的界河——团陂大河，实为巴河（古称巴水），下游还有黄州下巴河镇和浠水巴河镇，巴河镇（含巴驿、西河）在明清两代出了很多名人！遥想当年，渡口风帆高悬，市农工商摩肩接踵，这里曾慷慨悲歌、衣冠如雪……熟悉方志或民族史的专家学者知道，先有巴水五蛮，后有浠水县——虽说今天的浠水人跟土家族没太大关系，但的确是迁徙播化至此的巴人开垦并孕育了我的故乡。全国很多地方都有大片桃林，但酉阳土家族苗族自治县的城市品牌营销最为成功。世界上不是没有美，而是缺少发现美的眼睛；只要心中有日月，其实到处都是桃花源！
【作者简介】浠川云鹤，本姓徐，湖北黄冈人，羁旅他乡常思浠水甜！弱冠尝负笈星城长沙，于湘江之滨闻韶，平生有幸问道岳麓山，然不学无术，有辱师门。而后东徙吴越，现供职于江苏丹阳某企业，久困樊笼渐生改弦之意。恍然华发早生，犹一事无成，半世浮生终梦醒，每以楚凤浴火涅槃、东坡黄州突围和浠河“西流水” 自勉凸守早苗！
浠川迎雅客，四海墨飘香。
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